大家好！今天我们学习论语·雍也篇第十六章，先恭诵原文 子曰“谁能出不由户？何莫由斯道也？” 白话翻译 “户”的古字，形状像一扇门，本义指单扇的门，由本义引申为房屋的出入口门的繁体字是“门”，表示左右两扇门，而这一扇门就是户出，出室，从房间走出来古代宫室之制，外半为堂，内半为室室有南壁，东侧开户；译文孔子说“颜回的品质是多么高尚啊一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣颜回的品质是多么高尚啊”哉表示感叹的语气堪能忍受能承受其指示代词论语·雍也篇是论语中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道。

意思是能力不够是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进，出自论语·雍也篇，原文节选如下1冉求曰“非不说子之道，力不足也”子曰“力不足者，中道而废，今女画”2子谓子夏曰“汝为君子儒，无为小人儒”译文1冉求说“我不是不喜欢老师您所讲的；论语雍也篇原文及翻译如下原文子曰“雍也可使南面”仲弓问子桑伯子，子曰“可也简”仲弓曰“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰“雍之言然”哀公问“弟子孰为好学？”孔子对曰“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未。

大家好今天我们学习论语·雍也篇第14章，先恭诵原文子曰“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰‘非敢后也，马不进也’”背景介绍钱穆先生在论语新解中对部分字词进行了注解孟之反鲁大夫，名侧不伐伐，夸讲的意思奔而殿军败而奔，在后曰殿军败殿后者；雍也篇原文及翻译 本篇记录孔子和弟子们的言行 子曰“雍也可使南面” 孔子说“冉雍这个人啊，可以让他去做一个部门或一个地方的长官” 仲弓问子桑伯子，子曰“可也简”仲弓曰“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰“雍之言然” 仲弓问子桑伯子这个人怎么样，孔子说。

雍也篇翻译孔子说ldquo冉雍这个人，可以让他去做官rdquo仲弓问孔子子桑伯子这个人怎么样孔子说ldquo此人还可以，办事简要而不烦琐rdquo仲弓说ldquo居心恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？但是自己马马虎虎，又以简要的 方法 办事，这岂不是。 2025新奥天天开奖历史记录查询

论语雍也篇原文及翻译质与文关系

论语·雍也篇第六篇原文及翻译如下原文子曰雍也可使南面冉子问仁于仲尼，仲尼曰知者不惑，仁者不忧，勇者不惧冉子退而问其友，曰何谓也其友曰君子之问不既得乎夫知者不惑，仁者不忧，勇者不惧，得一人之谓乎冉子如卫问之仲尼曰夫发肤若是其厚也，其中也何可胜道惟君子人与君子之知，不贵乎知君子之仁，不贵乎。

论语·公冶长篇第五章原文及翻译 原文或曰“雍也，仁而不佞”子曰“焉用佞御人以口给，屡憎于人，不知其仁焉用佞”翻译有人说“冉雍这个人啊，有仁德，但缺乏口才不善于说话”孔子说“何必要有口才呢以伶牙俐齿巧言善辩来对付别人，常常会招致别人的厌憎我。

一译文宰我问道“对于有仁德的人，别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗”孔子说“为什么要这样做呢君子可以到井边去救，却不可以陷入井中君子可能被欺骗，但不可能被迷惑”二原文春秋 孔子论语·雍也篇宰我问曰“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也”子曰“。

子曰“雍也可使动南面”仲弓问子桑伯子子曰“可也简”仲弓曰“居敬而行简，以临其民，不亦可乎居简而行简，无乃大简乎”子曰“雍之言然”翻译孔子说“冉雍这个人可以让他出任政治领袖，治理百姓”仲弓问孔子子桑伯子这个人怎么样孔子说“可以啊，他虽然不拘礼貌的。

论语·雍也篇原文及翻译 12 雍也可使南面 原文子曰“雍也可使南面”翻译孔子说“冉雍这个人啊，可以让他去做一个部门或一个地方的长官”13 居敬而行简 原文仲弓问子桑伯子，子曰“可也，简”仲弓曰“居敬而行简，以临其民，不亦可乎居简而行简，无乃大简乎”。

具体解释如下一背景介绍 论语是孔子的弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集这篇出自论语·雍也的原文描述了孔子对弟子颜回的赞赏颜回是孔子的得意门生，他面对贫困时表现出的安贫乐道的态度是孔子所赞赏的二原文解读 “贤哉回也”是孔子对颜回的称赞，表达颜回的贤德品质“。

论语雍也篇原文及翻译解读

论语·雍也篇第六之二十七原文及翻译含注音原文子曰“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”拼音注音zǐ yuē “ jūn zǐ bó xué yú wén ， yuē zhī yǐ lǐ ， yì kě yǐ fú pàn yǐ fū ”翻译孔子说“君子应该广博地学习各种学术文化，并且用礼来。

原文 61 子曰“雍也可使南面” 译文 孔子说“冉雍这个人，可以让他去做官” 评析 古代以面向南为尊位，天子诸侯和官员听政都是面向南面而坐所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家在先进篇里，孔子将冉雍列在他的第一等学科“德行”之内，认为他已经具备为官的基本条件这。