论语为学而原文及翻译 1子曰“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎不人知而不愠，不亦君子乎”译文孔子说“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗”2有；1原文子路曾皙冉有公西华侍坐子曰“以吾一日长乎尔，毋吾以也”居则曰“不吾知也”如或知尔，则何以哉子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”夫子哂之求尔何如对曰“方六七十，如。

2025澳门天天开好彩大全 原文 7·21 子不语怪力乱神 译文 孔子不谈论怪异暴力变乱鬼神 评析 孔子大力提倡“仁德”“礼治”等道德观念，从论语书中，很少见到孔子谈论怪异暴力变乱鬼神，如他“敬鬼神而远之”等但也不是绝对的他偶尔谈及这些问题时，都是有条件的，有特定环境的 原文；论语第六章原文 子曰“弟子入则孝，出则弟同悌，谨而信，泛爱众而亲仁行有余力，则以学文”译文 孔子说“弟子在家能孝敬父母，在外能尊重师长，处事严谨，诚实守信，对人充满爱心，亲近有仁德的人做到这些还有余力，再来学文文献上的知识”解读 这一章体现了孔子的治学思想他。

原文 7·21 子不语怪力乱神 译文 孔子不谈论怪异暴力变乱鬼神 评析 孔子大力提倡“仁德”“礼治”等道德观念，从论语书中，很少见到孔子谈论怪异暴力变乱鬼神，如他“敬鬼神而远之”等但也不是绝对的他偶尔谈及这些问题时，都是有条件的，有特定环境的。

论语原文及翻译完整版

1、论语子张篇原文及翻译子张曰“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣”子张说“士人看见危险肯献出生命，看见有所得就想想是否合于义，祭祀时想到恭敬，服丧时想到悲痛，这也就可以了”子张曰。

2、高二上册论语十二章原文及翻译论语十二章 1子曰“人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何”孔子说“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢”2子曰“朝闻道，夕死可矣”孔子说“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾”3子曰“君子喻于义。

3、大学语文论语十则原文及翻译如下一译文 1孔子说“定期学习复习不是一种乐趣吗有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗别人不了解认识我，但我不怨恨生气，也不是一个有道德修养的人吗2曾子说“我每天反省自己很多次你有没有尽力为别人你对朋友诚实吗你复习了老师。

4、论语二十篇原文及翻译如下1学而篇 子曰“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”译文孔子说“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗”2。

5、论语·雍也篇第六篇原文及翻译如下原文子曰雍也可使南面冉子问仁于仲尼，仲尼曰知者不惑，仁者不忧，勇者不惧冉子退而问其友，曰何谓也其友曰君子之问不既得乎夫知者不惑，仁者不忧，勇者不惧，得一人之谓乎冉子如卫问之仲尼曰夫发肤若是其厚也，其中也何可。

论语原文及翻译注释

1、高中论语12章翻译及原文如下1子曰“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”学而翻译孔子说“学到知识，然后按照一定的时间去操练和复习，这样的学习不也让我感到愉快吗有志同道合的人从四面八方远道而来投到我孔门之下，我不也感到。

2、论语阳货篇原文及翻译阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂谓孔子曰“来，予与尔言”曰“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰“不可”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰“。

3、论语五则原文及翻译 1原文子曰“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁行有馀力，则以学文”翻译孔子说“弟子们在父母跟前，就孝顺父母出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人这样躬行实践之后，还有余力的话。

4、论语阳货篇原文及翻译如下原文子曰“性相近也，习相远也”译文孔子说“人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别”原文子曰“唯上知与下愚不移”译文孔子说“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的”原文子之武城，闻弦歌之声夫子莞尔而笑，曰“割鸡焉。

5、论语先进原文子路曾皙冉有公西华侍坐子曰“以吾一日长乎尔，毋吾以也居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉”子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”夫子哂之“求，尔何如”对曰。